ध्वृ [dhvṛ] 1 P. (ध्वरति)
to bend.
To kill [ध्वृ हूर्च्छने । हूच्छी कौटिल्ये]; ध्वृषीष्ठा युधि मायाभिः ......
[Bk.9.27.] requesting, or commanding, but not in prohibition before the imperative mood. (b) Used with the potential mood न may sometimes have the force of 'lest', 'for fear lest', 'that not'; क्षत्रियैर्धार्यते शस्त्रं नार्तशब्दो भवेदिति Rām. (c) In agrumentative writings न often comes after इति चेत् and means 'not so.' (d) When a negative has to be repeated in successive clauses of the same sentence or in different sentences, न may be simply repeated or may be used with particles like उत, च, अपि, चापि, वा &c.; नाधीयीताश्वमारूढो न वृक्षं न च हस्तिनम् । न नावं न खरं नोष्ट्रं नेरिणत्थो न यानगः ॥
[Ms.4.12;] प्रविशन्तं न मां कश्चिदपश्यन्नाप्यवारयत् Mb.;
[Ms.2.195;] 3.8,9;4.15; न वा शरच्चन्द्रमरीचिकोमलं मृणालसूत्रं रचितं स्तनान्तरे
[Ś.16.17.] Sometimes न may not be expressed in the second and other clauses, but represented only by च, वा, अपि वा; संपदि यस्य न हर्षो विपदि विषादो रणे च धीरत्वम्
[Pt.2.175.] (c) न is frequently joined with a second न or any other negative particle to intensify or emphasize an assertion; प्रत्युवाच तमृषिर्न तत्त्वतस्त्वां न वेद्मि पुरुषं पुरातनम्
[R. 11.85;] न च न परिचितो न चाप्यगम्यः
[M.1.11;] न पुनरलंकार- श्रियं न पुष्यति Ś1.19/2; नादण्ड्यो नाम राज्ञोऽस्ति
[Ms.8.335;] [Me.65,18;] नासो न काम्यो न च वेद सम्यग् द्रष्टुं न सा
[R. 6.3;] [Śi.1.55;] [Ve.2.1.] (f) In a few cases न is retained at the beginning of a negative Tatpuruṣa compound; as नाक, नासत्य, नकुल; see
[P.VI.3.75.] (g) न is often joined with other particles; नच, नवा, नैव, नतु, न चेद्, न खलु &c. (h) It is also used, especially in early Vedic literature, in the sense of 'like', 'as', 'as it were'; यद्वां नरा सनये दंस उग्रमाविष्कृणोमि तन्यतुर्न वृष्टिम्
[Bṛi. Up.2.5.16;] गावो न गव्यूतीरनु;
[Śi.2.4.] (v. l.) -Comp.
-अधीत a. a. unread.
-अनुरक्त a. a. unkind, not loving;
[Pt.2.46] (v. l.).
-आदरः disrespect.-एकः a.
'not one', more than one, several, various; नैकः सुप्तेषु जागृयात् Viduranīti.
Not anyone, nobody; नैको मुनिर्यस्य वचः प्रमाणम् Pt. (-कः) an epithet of Viṣṇu. ˚आत्मन् a. of a manifold or diverse nature. (-m.) N. of the Supreme Being. ˚चर a. 'not living alone', gregarious, living in society. ˚जः the Supreme Being. ˚धा ind. in many ways, diversely. ˚भेद, ˚रूप a. various, multiform.
-माय a. a. using many artifices or stratagems. ˚शस् ind. repeatedly, often.
-किंचन a. a. very poor, beggarly. सर्वकामरसैर्हीनाः स्थानभ्रष्टा नकिंचनाः
[Mb.]