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स

सुस्रांथाव

Script: Devanagari

Meaning
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	सुस्रांथाव बर'/बड़ो (Bodo) WN \| Bodo Bodo
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	*adjective* जायनि जेंनाया सुस्रांनो हाथाव Ex. सुस्रांथाव जेंनाखौ फोजोबनो थाखाय बिजिरसालियाव थांनाया गोनांथि गैया ONTOLOGY: संबंधसूचक (Relational) ➜ विशेषण (Adjective) SYNONYM: समाधान खालामजाथाव समाधान जाथाव Wordnet: asmসমাধানযোগ্য benসমাধানযোগ্য gujસમાધાન્ય hinसमाधान्य kanಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾದ kasحَلہٕ دار malപ്രശ്നപരിഹാരം marसमाधान्य mniꯋꯥꯔꯣꯏꯁꯤꯟ꯭ꯄꯨꯔꯛꯄ꯭ꯌꯥꯕ nepसमाधान्य oriସମାଧାନ ଯୋଗ୍ୟ panਸਮਾਧਾਯੋਗ sanसमाधेय tamதீர்க்கக் கூடிய telసమాధానంగల urdموافقت پذیر , صلح پذیر , مصالحت پذیر

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सुस्रांथाव حَلہٕ دار ସମାଧାନ ଯୋଗ୍ୟ தீர்க்கக் கூடிய समाधान्य સમાધાન્ય ਸਮਾਧਾਯੋਗ समाधेय సమాధానంగల ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾದ പ്രശ്നപരിഹാരം সমাধানযোগ্য resolvable समाधानी समाधान खालामजाथाव समाधान जाथाव હિલાલ્ શુક્લ પક્ષની શરુના ત્રણ-ચાર દિવસનો મુખ્યત ନବୀକରଣଯୋଗ୍ୟ ନୂଆ ବା વાહિની લોકોનો એ સમૂહ જેની પાસે પ્રભાવી કાર્યો કરવાની શક્તિ કે સર્જરી એ શાસ્ત્ર જેમાં શરીરના ન્યાસલેખ તે પાત્ર કે કાગળ જેમાં કોઇ વસ્તુને બખૂબી સારી રીતે:"તેણે પોતાની જવાબદારી ਆੜਤੀ ਅਪੂਰਨ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ బొప్పాయిచెట్టు. అది ఒక लोरसोर जायै जाय फेंजानाय नङा एबा जाय गंग्लायथाव नङा:"सिकन्दरनि खाथियाव पोरसा गोरा जायो आनाव सोरनिबा बिजिरनायाव बिनि बिमानि फिसाजो एबा मादै भाजप भाजपाची मजुरी:"पसरकार रोटयांची भाजणी म्हूण धा रुपया मागता नागरिकता कुनै स्थान ३।। कोटी ঁ ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔گوڑ سنکرمن ॐ 0 ० 00 ૦૦ ୦୦ 000 ০০০ ૦૦૦ ୦୦୦ 00000 ০০০০০ 0000000 00000000000 00000000000000000 000 பில்லியன் 000 மனித ஆண்டுகள் 1 १ ১ ੧ ૧ ୧ 1/16 ರೂಪಾಯಿ 1/20 1/3 ૧।। 10 १० ১০ ੧੦ ૧૦ ୧୦ ൧൦ 100 ۱٠٠ १०० ১০০ ੧੦੦ ૧૦૦ ୧୦୦ 1000 १००० ১০০০ ੧੦੦੦ ૧૦૦૦ ୧୦୦୦ 10000 १०००० ১০০০০ ੧੦੦੦੦ ૧૦૦૦૦ ୧୦୦୦୦ 100000 ۱٠٠٠٠٠ १००००० ১০০০০০ ੧੦੦੦੦੦ ૧૦૦૦૦૦ 1000000 १०००००० ১০০০০০০ ੧੦੦੦੦੦੦ ૧૦૦૦૦૦૦ ୧୦୦୦୦୦୦ 10000000 १००००००० ১০০০০০০০

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Category : Hindu - Traditions

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ऋश्यशृंग

ऋश्यशृंग n. काश्यप विभांडक का पुत्र । एकबार जब विभांडक गंगास्नान के लिये गया था तब उर्वशी उसे दृष्टिगोचर हुई । तत्काल कामविकार उत्पन्न हो कर उसका रेत पानी में गिरा । इतने में पानी पीने के लिये शाप से हिरनी बनी हुई एक देवकन्या वहॉं आई तथा पानी के साथ वह रेत उसके पेट में गया । उससे यह उत्पन्न हुआ [म.व.११०] । संपूर्ण आकार मानव के समान परंतु सिरपर ऋश्य नामक मृत के समान सींग था, इसलिये इसे ऋश्यशृंग नाम प्राप्त हुआ [म.व.११०.१७] । इसका जन्म होते ही इसकी माता शापमुक्त हो कर स्वर्ग गई तब अनाथ ऋश्यशृंग का पालन-पोषण विभांडक ने किया तथा इसे वेदवेदांगों में पारंगत किया । मृगयोनि का होने के कारण यह डरर्पोक किया तथा आश्रम के बाहर कहीं भी न जाता था । विभांडक ने भी उसे ऐसी ही आज्ञा दे रखी थी । इससे इसने पिता को छोड अन्य पुरुष न देखा था [म.व.११०.१८] । इसी समय अंगदेश के चित्ररथ नामक राजा की गलती से वहॉं अवर्षण हुआ । चित्ररथ दशरथ का मित्र था । वह ब्राह्मणों से असत्य व्यवहार करता था अतः ब्राह्मणों ने इसका त्याग किया । तब उसके देश में अवर्षण हुआ तथा लोगों को अत्यधिक कष्ट होने लगे । तब इन्द्र को वर्षा के लिये मजबूर करनेवाले बडे बडे तपस्वियों से इसने पूछा । उनमें से एक ने कहा कि, ब्राह्मण तुमसे कुपित हैं, उनके क्रोध का निराकारण करो । तब उसे पता चला कि, ऋश्यशृंग यदि अपने देश में आयेगा तो चारों ओर सुख का साम्राज्य छा जायेगा । ऋश्यशृंग को लाने के लिये जब उसने मंत्रियों से चर्चा की तब वेश्याओं की सहायता छोड अन्य मार्ग ही उन्हें न सूझता था । वेश्याओं से पूछने पर एक वृद्ध वेश्या ने वह कार्य स्वीकार किया तथा कुछ तरुण वेश्याओं को ले कर विभांडक के अनुपस्थिति में उसके आश्रम में जाने का निश्चय किया । इस के लिये एक नौका पर आश्रम तैय्यार कर वह नौका आश्रम के पास खडी कर उसने बडी युक्ति से अपनी लडकियों द्वारा अपने पाश में बांध लिया । ऋश्यशृंग ने उन वेश्याओं को मुनिकुमार समझ कर उनसे व्यवहार किया । दूसरी बार ऋश्यशृंग को लेकर वे वेश्यायें अंग देश में आयी । तब अंग देश में बहुत वर्षी हुई । रोमपाद ने अपनी शान्ता नामक कन्या इसे दी तथा काफी उपहार दिया । विभांडक पुत्र को ढुंढते हुए वहॉं आया तब रोमपाद द्वारा दिये गये उपहार देखकर इसका क्रोध शांत हो गया । इसने एक पुत्र का जन्म होने तक ऋश्यशृंग को वहॉं रहने की अनुमति दी तथा स्वयं वापस गया । ऋश्यशृंग भी एक पुत्र के जन्म के बाद शान्ता के सथ अपने आश्रम वापस गया [म.व.११०.११३] ;[वा.रा.बा.९.१०] । दशरथ के पुत्रकामेष्टि यज्ञ में रोमपाद की मध्यस्थिता से दशरथ ने इसे यज्ञ का अध्वर्यु बनाया । उससे दशरथ को रामलक्ष्मणादि पुत्र हुए [वा.रा.बा.११] । यह ऋश्यंशृंग सावर्णि मन्वन्तरं के सप्तर्षियों में से एक होगा [भा.८.१३] ;[विष्णु.३.२] । कौशिकी नदी के किनारे ऋश्यशृंग देखिये) । इसके द्वारा रचित ग्रंथ १ ऋश्यशृंगसंहिता, २ ऋश्यशृंगस्मृति । ऋश्यशृंगस्मृति का उल्लेख विज्ञानेश्वर, हेमाद्रि, हलायुध आदि ने किया है (C.C) । आचार, अशौच, श्राद्ध तथा प्रायश्चित्त आदि के बारे में इसके विचार मिताक्षर, अपरार्क, स्मृतिचंदिकादि ग्रंथों में प्राप्य हैं । मिताक्षरां में [याज्ञ. २.११९] । शंख का मानकर दिया गया श्लोक अपरार्वने [याज्ञ. ७.२४] ऋश्यशृंग का मानकर दिया है । इस श्लोक में दिया गया है पुनः प्राप्त की तो उसका एक चतुर्थास उसे प्राप्त होता है तथा बाकी बचे हुए में अन्य लोगों का हिस्सा होता है । स्मृतिचन्द्रिका में [स्मृतिचं. १.३२] । इसका एक गद्य परिच्छेद दिया गया है ।
ऋश्यशृंग (वातरशन) n. मंत्रद्रष्टा [ऋ.१०.१३६.७] ।

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