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मांडव्य n. एक आचार्य, जो कौत्स ऋषि का शिष्य था [श.ब्रा.१०.६.५.९] ;[सां.आ.७.२] ;[बृ.उ.६.५.४ काण्व.] । इसके शिष्य का नाम मांडूकायनि था । ऐतरेय आरण्यक के अनुसार, इसने ऋग्वेद संहिता का तात्त्विक अर्थ प्रतिपादन किया था [ऐ.आ.३.१.१] ; ऋ.प्रा.प्रस्तावना । इसने शुल्क यजुर्वेद की शिक्षा की रचना की थी, जिसका निर्देश ‘पाराशरी संहिता’ में प्राप्त है [पा.सं.श्लो.७७-७८] । ब्रह्मयज्ञांतर्गत पितृतर्पण में इसका निर्देश प्राप्त है [आश्व.गृ.३.४.४] ;[सां.गृ.४.१०,६.१] ।
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मांडव्य II. n. एक आचार्य, जो विदेह देश के जनक राजा का मित्र था [वेबर, इंडिशे, स्टूडियेन.१.४८२] ।
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मांडव्य III. n. एक प्रसिद्ध ब्रह्मर्षि, जो धैर्यवान सब धर्मौ का ज्ञाता, सत्यनिष्ठ और तपस्वी था । इसके नाम के लिए ‘अणिमांडव्य’ एवं ‘आणिमांडाव्य’ पाठभेद भी प्राप्त है ।
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मांडव्य III. n. चोरी के कारण इसको सजा मिलने की विभिन्न कथाएँ अनेक ग्रन्थों में प्राप्त है । मार्कडेय तथा गरुडपुराण में दिया गया है कि, राजा ने इस पर चोरी का इल्जाम लगाया; एवं चोरी के संशय पर हे इसे सूली पर चढाया [गरुड.१.१४२] । पद्म के अनुसार, सुलक्षण राजा एक बार मृगयाके हेतु अरण्य में गया, तथा अपना घोडा एक पेड में बॉंध दिया । जब वह लौट आया, तब वहॉं घोडा न था । अतएव राजा ने वहॉ पर तपस्या करते हुए मांडव्य से अपने घोडे के बारे में पूछा, किन्तु यह मौन रहा । तब राजाज्ञा से राजदूतों ने समाधिस्थ मांडव्य को बन्दि बनाकर इसे सूली पर चढा दिया । आगे चल कर असली चोर पकडा गया, तब राजा ने इसे छोड दिया । किन्तु इसके शरीर में किंचित शूलाग्र रह गया, जिसके कारण इसे ‘आणिमांडव्य’ नाम प्राप्त हुआ [पद्म.उ.,१४१] । इसी पुराण में अन्यत्र यह भी लिखा है कि, राजा की कुछ चीजे चोरी चली गयी थी, और उसीके शक में इसे सजा मिली थी [पद्म.उ,५१] ।
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