Dictionaries | References उ उष्ट्या हातानें मारला नाहीं कावळा, मग कां जावें देवळा Script: Devanagari Meaning Related Words Rate this meaning Thank you! 👍 उष्ट्या हातानें मारला नाहीं कावळा, मग कां जावें देवळा मराठी वाक्संप्रदाय - वाक्यप्रचार | Marathi Marathi | | जन्मभर कधी चांगली गोष्ट केली नाही मग देवळास जाऊन देवाची प्रार्थना करण्यात काय अर्थ आहे. Related Words उष्ट्या हातानें मारला नाहीं कावळा, मग कां जावें देवळा मग उष्ट्या हातानें कावळा हाकणार नाहीं कावळा खोटेंच बोलायचें मग थोडें कां? भुईवर निजायचें मग संकोच कां? उष्ट्या हातान कावळो आमडिना खरकट्या हातानें कावळा न हाकणें ताकाला जावें मग भांडे कां लपवावें उष्ट्या हातान् कावळो हाबडप (गो.) हातानें दिवनु पाय धरचे कां कां कीं mug किडा विवेकें पाय टाकी, मग मनुष्यानें कां व्हावें अविवेकी आधीं गुंततोस कां, मग कुंथतोस कां कावळा करकरला म्हणून पिंपळ मरत नाहीं माणसासारखा माणूस, मग पाण्यासारखा कां मुततो? उष्ट्या फोंडावेलिं सूणिं उष्ट्या हातानें कावळा हांकणार नाही खुंटीवरचा कावळा खुट्यावरचा कावळा पराचा कावळा कावळा शिवणें भिकेंत कावळा दिले गाय दांत कां नाहीं आधीं आपलें घर भरावें, मग पाहिजे तेथे जावें ब्रम्ह्याच्या गांठी, मग कां कपाळाला आंठी योजलेलें साधेल मग दारिद्य कां बाधेल अगोदर भुक्ति मग भक्ति पक्ष्यांत कावळा जनावरांत कोल्हा पायांनी झोडपलें, हातानें कुरवाळलें अंथरायला गरम पांघरायला नरम मग निजणार्याला कां वाटावी शरम पिसाचा कावळा करणें कां तर पासंगीं आणीत नाहीं मग वजनाला कोठें आणणार राजाच्या मागून जावें, व सावकाराच्या पुढून जावें एका हातानें टाळी वाजत नाहीं पराचा कावळा करणें पिसें लावून कावळा करणें कां जें कावळा आणि ढापी कावळा उडावयास खांदी मोडावयास काशीस जावें, नित्य वदावें مَگ மக் ਮੱਗ ମଗ മഗ്ഗ് सर्वापुढें जाववतें पण दैवापुढें कोठें जावें जाववत नाहीं? सर्वांच्या पुढें धांववेल पण दैवाच्या पुढें धांववत नाहीं अग अग म्हशी, मला कां नेशी अवघा नाश झाल्यावरी, मग उपाय काय करी देवळा कलशारि कायळो बसल्यारि देवापाशि होडु वेतो? कावळा करकरला आणि पिंगळा बडबडला कावळा बसाययास व खांदी मोडावयास राजा जेवते, कावळा टुकनीं लागते कां करतलो कायळो ना, शीं करतलो शिरलो ना लग्नासारखा हर्ष नाहीं, मरणारखा शोक नाहीं महाभारत कां माजवीता टमरेल नाकावर लिंबू थांबत नाहीं पहैले उदरः मग चक्रधरः आधीं आत्मज्ञान मग ब्रह्मज्ञान आधीं जल मग स्थल आधीं पिठोबा मग विठोबा आधीं देव मग जेव आधी कष्ट, मग फळ आधी आत्मज्ञान, मग ब्रह्मज्ञान आधी पोटोबा मग विठोबा आधी खावें मग राबावें आधी केले, मग सांगितलें आधीं भिजलें, मग वाळलें आधीं अननं मग तननं आधीं शिदोरी, मग जेजुरी आधी चोर, मग शिरजोर पाप करितां न भी मनीं। मग दिसे केवलवाणी॥ एक नाहीं, दोन नाहीं कावळा उडण्यास आणि ढांग मोडण्यास (एकच गांठ) कावळा जगाचे उष्टें खातो, कावळ्याचे कोण खातो कावळा बसण्यास आणि ढांग मोडण्यास (एकच गांठ) शेळीच्या गळयांतील थान धरतां येत नाहीं, दूधहि देत नाहीं सगळ्याचा वायदा चालतो पण पोटाचा वायदा चालत नाहीं एका हातानें ताळि पेटना, दोगां शिवाय लडायि जायिना उडाला तर कावळा नि बुडाला तर बेडूक उडाला तो कावळा आणि बुडाला तो बेडूक गाजर खाऊन पाणी पिऊन सासरीं जावें जे नाहीं टिळीं, त्याला कां द्यावें सुळीं दमडी रोकडी, कंबर कां वांकडी नाहीं बायको, नाहीं घर, नाहीं स्वर्ग अंगठी कापली तरी मुतायचा नाहीं काय गृहस्थाश्रमीं देव नसे, मग वना कां धांवताती पिसे गाढवी गूळ हगतात मग कुणबी भीक कां मागतात हांतरण्याला गरम पांघरण्याला गरम, मग निजण्याला कां वाटावी शरम? हांतरण्याला गरम पांघरण्याला नरम, मग निजण्याला कां वाटावी शरम? बोलायचें बोलून थोडें कां? रानांत निजून अडचण कां? हातीं नाहीं दाम, मग कोण करतो काम आधीं पिठोबा आणि मग विठोबा पाणी नाहीं, पाऊस नाहीं, शेतकर्याला जीव नाहीं पाऊस नाहीं, पाणी नाहीं, दुर्दशेला पारावर नाहीं दिवा लावी घरांत, मग देवळांत नाहीं करणें Folder Page Word/Phrase Person Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP