मराठी मुख्य सूची|मराठी साहित्य|मराठी कथा|तात्पर्य कथा|इसापनीती|कथा १०१ ते १५०| मेंढ्या व कुत्रे कथा १०१ ते १५० मधमाशा आणि त्यांचा धनी लांडगा आणि बगळा कुत्रा आणि सिंह कोळी आणि चिमणी कोल्हा आणि साळू कोल्हा आणि कावळा कोल्हा आणि करकोचा गरुडपक्षीण आणि कोल्हीण गाढवाचे पोर आणि रानडुक्कर डोमकावळा देवाकडे राजा मागणारे बेडूक बोकड आणि बैल अविचारी शेतकरी शेतकरी आणि दैव उंदीर आणि बेडूक समुद्र किनार्यावरील प्रवासी पारवा आणि तसबीर लांडगा आणि कोकरू लांडगा आणि मेंढी कुत्रा आणि त्याचा मालक कोंबडा आणि रत्न किडा आणि खोकड खेकडा आणि त्याचे पोर कावळा आणि कबुतरे पायाला साखळी बांधलेला कावळा कबुतर आणि कावळा हंस आणि बगळा गिधाड आणि त्याचे पाहुणे गावठी गाढव आणि रानगाढव गरुड आणि घुबड गाढव व कुत्रा गाढव आणि बेडूक धीट कुत्रा धनगर आणि त्याच्या मेंढ्या देव आणि माकड दैव आणि मुलगा दैव आणि गावंढळ मनुष्य चिलट आणि सिंह बगळे आणि राजहंस बाभळ आणि सागवान अस्वल व कोल्हा बैल आणि बोकड बैल आणि चिलट चित्ता आणि कोल्हा दोघे वाटसरू व अस्वल उंदीर, कोंबडा व मांजर तरुण आणि त्याचे मांजर सिंह आणि तीन बैल शेतकरी व गरुड बहिरी ससाणा व कोंबडा ससा आणि कुत्रा सरदार व त्याचा घोडा समुद्र आणि नद्या साळू आणि साप मेंढ्या व कुत्रे माणूस व मुंगूस मांजरे व उंदीर मेंढ्या व कुत्रे इसापने रचलेल्या गोष्टी केवळ उपदेशपर नसून अत्यंत रंजक आहेत. Many stories included in Aesop's Fables, are distinguished by its own special characteristics and moral. Tags : aesop fablesbalkathaइसापनीतीतात्पर्य कथाबालकथा मेंढ्या व कुत्रे Translation - भाषांतर एकदा मेंढ्यांनी धनगराजवळ गार्हाणे केले की, 'आमची लोकर तुम्ही नेहमी कापून घेता. आमच्या दुधावर नि मांसावर आपला निर्वाह करता. पण आमच्या खाण्यापिण्याची व्यवस्था तुम्ही मुळीच ठेवत नाही. डोंगरावर चरून आम्ही आमची भूक भागवतो व ओढ्याचे पाणी पिऊन दिवस घालवतो. उलट तुमचा गलेलठ्ठ कुत्रा तुम्हाला लोकर देत नाही. त्याचा दुसरा कोणताही उपयोग तुम्हाला होत नाही तरी त्याचे मात्र तुम्ही लाड करता, हे योग्य नाही.' ते बोलणे ऐकून कुत्रा म्हणाला, 'अरे, शांत व्हा, असे हमरीतुमरीवर येऊ नका. तुमच्याबरोबर फिरून व तुमच्यावर लक्ष ठेवून तुमचं रक्षण करण्यासाठी जर मी नसतो तर लांडग्यांनी तुम्हांला कधीच खाऊन टाकलं असतं किंवा चोरांनी चोरून नेलं असतं हे लक्षात घ्या !' तात्पर्य - सर्व प्राण्यांचा उपयोग सारखा नसतो. हे लक्षात घेतले तर कोणी कोणास नावे ठेवण्याचे कारण राहात नाही. N/A References : N/A Last Updated : January 11, 2008 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP