मराठी मुख्य सूची|मराठी पुस्तके|तुकाराम बाबा अभंग संग्रह|चरित्रे| कालयवनवध चरित्रे नृसिंहअवतारचरित्र प्रल्हादचरित्र श्रीवामन अवतारचरित्र परशुराम अवतारचरित्र श्रीरामजन्म श्रीरामचरित्र सीताशोक श्रीकृष्णजन्म कृष्णचरित्र १ कृष्णचरित्र २ कल्की अवतार कालयवनवध रुक्मांगद राजाचें चरित्र अंबऋषी राजाचें चरित्र भानुदास चरित्र श्रीयाळ चरित्र धांवा द्रौपदीचा मयुरध्वज चरित्र सुदाम चरित्र दामाजीपंताचें चरित्र चोखामेळ्याचें चरित्र चोखामेळ्याचें चरित्र दुसरें द्रौपदी वस्त्रहरण सांवतामाळीचरित्र हरिपाळचरित्र ८२४१ ते ८२५० ८२५१ ते ८२६० ८२६१ ते ८२७१ ८२७२ ते ८२८० ८२८१ ते ८२९० कालयवनवध तुकारामबाबा आणि त्यांचे शिष्य यांच्या अभंगांची गाथा. Tags : abhanggitamarathisanttukaramअभंगगीतातुक्राराममराठीसंत कालयवनवध Translation - भाषांतर ॥८१३७॥मथुरेमाझारी श्रीकृष्ण असतां । पाळी निज भक्तां दुष्टां दंडी ॥१॥मातलासे शाल्व जरासंध बळी । आरंभिली कळी हरीसवें ॥२॥मेळविलें सैन्य दुष्ट दानवांनीं । तेविसाक्षौहिणी गणितेचें ॥३॥जिंकीं ह्मणे देवा पातला युद्धासी । देव यादवेंसी युद्ध केलें ॥४॥बळिराम कृष्ण बळी शिरोमणी । पराभविला त्यानीं सत्रा वेळ ॥५॥नाटोपेची कृष्ण विचारी मानसीं । काळयौवनासी साह्य केलें ॥६॥मागुती सैन्यासी जरासंध आला । अंतरीं देवाला कळे सारें ॥७॥नाटकी हा हरी बंधूसी विचारी । मथुरा हे पुरी न उरेचि ॥८॥वरदानबळें मातला दुर्जन । दुर्बुद्धी यौवन काळ आला ॥९॥लाघवी हा देव न कळेचि माव । सिंधुमाजी गांव निर्मियले ॥१०॥एका रात्रीमाजी सागराभीतरीं । रचियली पुरी सुवर्णाची ॥११॥न कळतां लोकां नेलें रात्रीं एका । जीव मात्र होकां जगज्जना ॥१२॥तुका ह्मणे मागें राहियले दोघे । पुढिल प्रसंग जाणोनीयां ॥१३॥॥८१३८॥विंदान कृष्णाचें न कळेचि कोणा । नाटकी हा कान्हा बहुरुपी ॥१॥पातलिया दुष्ट पाहती दानव । न देखती जीवमात्र कोणी ॥२॥तये काळीं दुष्टा नवल वाटलें । विस्मित देखिलें रामकृष्णा ॥३॥अवचिता देखे काळ तो यौवन । नाहीं त्या मरण कोणा हातीं ॥४॥तुका ह्मणे ऋषीवरदानें बळी । कृष्णासम फळी मांडूं आला ॥५॥॥८१३९॥नाहीं त्या मरणें कळों आलें देवा । आरंभिल्या मावा तयेवेळीं ॥१॥बळिराम ह्मणे नाटोपेची दैत्य । वराच्या निमित्यें बळ अंगीं ॥आतां एक करा येथुनियां झुरा । पुढिल विचारा पाहों कैसे ॥३॥पळतां देखिलें काळरुपी दुष्टें । पाठी लागे नष्ट नाटोपती ॥४॥तुका म्हणे वेदां नेणवे लाघव । तेथें हा दानव काय जाणे ॥५॥॥८१४०॥भरलासे हांवा लागलासे पाठीं । धरुं जगजेठी धांवतसे ॥१॥जवळीच दिसे हाताचें अंतर । धरुं धांवे त्वरें न सांपडे ॥२॥न सांपडे कधीं यम वायु इंद्रा । रवि आणि चंद्रा ब्रम्हादिकां ॥३॥न सांपडें वेदां श्रुति स्मृति देवा । मुख्य सदाशिवा न सांपडे ॥४॥तुका म्हणे एका भक्तिभावाविण । नये नारायण अनुमाना ॥५॥॥८१४१॥ब्रिद नारायणा काशी अवंतिका । गया हे द्वारका पुष्करादि ॥१॥हिंडविला तीर्थे नाना परा क्षेत्रें । दैव तें विचित्रें पुण्य भूमी ॥२॥गंगा तापी कृष्णा त्रिवेणी यमुना । भोगावती नाना तीर्थ राशी ॥३॥हेमाद्री सह्याद्री हिमाद्री अरुण । त्र्यंबक गोकर्ण व्यंकटाद्री ॥४॥तुका ह्मणे ऐसा हिंडतां भागला । पाठीसी लागला न सोडी तो ॥५॥॥८१४२॥झाला कासावीस बाण लागतांची । गति प्रारब्धाची चुकेना ती ॥१॥चुकेना ती रेखा क्रियमाण जाण । कृष्णाचिये प्राण घेत बाण ॥२॥बाणें पश्चात्ताप अर्जुनाचे मनीं ॥ शस्त्र चक्रपाणी धरी न मी ॥३॥तुका ह्मणे धरुं ऐशियाचा संग ॥ तारुं पांडुरंग उभा असे ॥४॥॥८१४३॥पूर्वी मुचकुंद देवां साह्य झाला । युद्धासी दैत्याला पराभवे ॥१॥अहोरात्र त्यासीं करीतां समर । भागला अपार निद्रा आली ॥२॥जाउनी वैकुंठा मागीतला वर । उठवी पामर मरे तेथें ॥३॥निद्रा सरे माझी तुझी भेट व्हावी । ऐसी भाक द्यावी मजलागें ॥४॥तुका ह्मणे त्यासी दिल्हें नारायणें । तेथें झालें येणें गोविंदाचें ॥५॥॥८१४४॥पाठीसी लागला न सोडी राक्षस ॥ विवरीं प्रवेश केला देवें ॥१॥झांकियला दिव्य पीतांबर त्यासी । आपण अदृश्य राहे तेथें ॥२॥धांवोनियां क्रोधें मारिलें लाथेनें । सप्त द्विपें तेणें दणाणिलीं ॥३॥दर्पे मुचकुंद पाहे क्रोध रुपीं । भस्म झाला पापी तये झणीं ॥४॥तुका ह्मणे ज्याचें कुडें तया पुढें । त्याचे तया चाड तेणें न्याय ॥५॥॥८१४५॥नवल वाटलें मुचकुंदा चित्तीं । स्वप्न कीं सुषुप्ती देखियलें ॥१॥साच किंवा खरें मिथ्या नव्हे वर । दिधला श्रीधरें मजलागीं ॥२॥अनंत भानूंचा भरला प्रकाश । देखतां आवेशें उठला तो ॥३॥घाली लोटांगण मिठी दिली पायीं । आलिंगिला बाहीं कृपासिंधु ॥४॥तुका ह्मणे देव भक्तां भेटे भावें । सुख अभिनव काय सांगूं ॥५॥॥८१४६॥पायापाशीं राखे भक्त । दुर्जनासी संहारित ॥१॥भक्त आवडती देवा । परता न करीच जीवा ॥२॥दासा रक्षी नारायण । मारी राक्षस दुर्जन ॥३॥अंकीतासि अपंगिता । दैत्य दानवांचा हंता ॥४॥पतीतासी तारी । दुष्ट मारी दुराचारी ॥५॥तुका म्हणे याला । माया दासांची विठ्ठला ॥६॥ N/A References : N/A Last Updated : July 18, 2019 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP