आत्मबोध टीका - श्लोक ५६ व ५७
वेदान्तशास्त्र हे नुसते बुध्दिगम्य व वाक्चातुर्यदर्शक शास्त्र नसून प्रत्यक्ष अनुभवगम्य शास्त्र आहे हे या ग्रन्थातून स्पष्ट होते.
॥ तिर्यगूर्ध्वमध:पूर्णं सच्चिदानंदमद्वयं ।
अनंतं नित्यमेकं यत्तद्व्रह्मेत्यव धारयेत् ॥५६॥
अडवि उभि वर्हि खालि । सच्चिदानंद वस्तु येकलि । अनंत अपारावारत्त्वें ठेलि । अद्वैत पुर्णपणत्त्वें ॥३२॥
जेथें नाहिं अनेकता । न संभवे अनित्यता । ऐसि जे येक वस्तु तत्त्वता । तें हें ब्रह्म जाण पा ॥३३॥
अतद्व्यावृत्तिरूपेण वेदांतैर्लक्ष्यतेव्ययं ।
अखंडानंदमेकं यत्तद्ब्रह्मेत्यवधारयेत् ॥५७॥
ते नोव्हे तें नोव्हे म्हणउन । उपनिषदें करिति दृश्यनिरसन । जाचा निरास नोव्हे जाण । ते ब्रह्म ऐसें सुचविति ॥३४॥
ऐसें जे का वेदांत सुरस । तिहीं करुन येतसे लक्षार्थास । जें अद्वय अखंडानंद येकरस । तें हें ब्रह्म जाण पां ॥३५॥
N/A
References : N/A
Last Updated : November 22, 2016
TOP