(१३ )
तरम्यायविभाकरे
अष्टमहाप्रानिहार्थायतिशपमादुर्भवननिमित्त क्म
तीर्थकरनाम ।
पुण्यमिद कार्यकारण मेदेन द्विविधम् । प्तानि
कर्माणि रार्यरूपाणि जीवानुभवप्रकाराणि|। रन्तेपा
हेतवस्तु सुपात्रेम्योञ्त्निरवत्रपसतिवासोजलम-
स्तारकादीना प्रदानम् । मनस्गुभसकल्प | वा
छाधयोद्शुभव्यापार। जिनेश्वरमभृतीना नमनादय
इति दिक् ।
इति पुण्यतरवम्
योत्पत्तिमयोजरू कर्म परपम् । पौदधलिकमे-
दु
नत्। इदमेष द्रन्यपापमुच्यते । द्रव्यपापनामककर्मा
त्पत्तिकारणात्माशुभाध्पयसायो भावपापम् ।।
इन्द्रियानिन्द्रियजन्याभिलापनिरपेक्षयोधाऽ्sय-
रणकारण कमै मनिज्ञानारणम् । भतिज्ञानसा
पेक्नशन्दसस्थृष्टार्थग्रहणाऽऽपरणकारण कर्मं श्रुत-
ज्ञানাऽऽपरणम् । इन्द्रियानिन्द्रियनिरपेक्षमूर्तद्रध्य
निपयप्रत्यक्षज्ञानाऽऽ्यरणनिदान कर्मावधिज्ञाনाচऽय-
गणम् । इन्द्रिपानिन्द्रिपनिरपेक्षमज्िप्ेन्द्रियम-
नोगतभारजापकात्मप्र्यक्षजञानाऽऽयरणसाधन कम
मन पर्यनापरणम् । मनहन्द्रियनिरपेक्षलोकालो