(६२ )
तत्यरायविभाक्रे
भतिश्रुतयिपयी भूतार्थज्ञानसाधनमनिन्द्रिप मः
ন। अभ्राप्यप्रकाशकारि । इदमपि द्रभ्यभावभेदेन
द्विनिधम् । मनस्त्वेन परिणतमत्ेषात्मरदेशव्यापि
पौढ़लिक द्रव्यमनः । तदावरणक्षयोपशमजन्पोऽर्ध
अ्रहणोन्मुग्व आत्मव्यापारविशेषो भावमन.!
साव्ययहारिक्चावग्रहेहापायघारणाभेदेन चतु
विंधम् । विपयेन्द्रियमनोभिसम्वन्धजन्यदर्शनजनि
तसत्तावान्तरमामान्यवद्वस्तुविपयकज्ञानमवग्रह 1
যথাय मनुष्य इत्यादि | सत्तामात्रावगाहि भान
दर्शनमालोचनम् । यधेद किञ्चिदिति ! योग्यनीवात्र
यिपयेण चक्षर्मनसो सम्यन्ध.। मा चानतिदूरासन्न
क्पचहितदेशाथयम्थानरूपा। इतरेन्द्रिपेषु सेप ॥
अवगृशीतघर्मिण्यवस्हीतसामान्यागान्तरवि
शेषस्य पर्यालेचनमीहा । इयश्चावगृहीतसामान्य-
धर्मानान्तरघर्मैविपथसशयाजायते । यधाज्य मनु-
ध्य' पौरस्त्यो वा पाश्चात्यो वैनि सशयात् लक्षण-
विशेषण पौरस्त्य रयाय भविनन्य इति।
ईाविषयविशेषधर्मनत्तानि्णयोऽपाय" । यधाs
ये पाशयात्य गयेति ॥ अयमेव प्रत्यक्षममाणमुच्चते
मे तप्रहेटी तयोरनिर्णयसूपन्त् ।॥
स्मरणीत्परयनुकृलोञ्यायो धारणा । इयश्र स;