प्रत्यक्षनिरूपणम्
(६३ )
ख्येयासंख्येयकालयात्तिनी ज्ञानरूपा सस्कारशब्दघा-
च्या च । अवग्रहादयस्त्यान्तम्मोहर्तिका ॥ केचित्तु
आत्मगक्तिविशेप ण्य संस्कारगन्दयाच्योऽ्ध्यय-
तिहेतुश्च नधारणा, क्षायोपशमिकोपरयोगाना युगप
ड्ावविरोधात् । परम्परया तस्यास्तदवेतुन्ये न किं-
चिट्दुवणमिति प्राहुः ।॥
एषा्च द्रव्यार्थिकनयापेक्षयक्य, पर्यायार्थिकन
यापेक्षया च मिन्नत्वम् ॥
तथाचाय करम इन्द्रियार्थयोयोंग्यताग्ये सम्न -
न्ये सति मन्मात्रज्ञान दनारय प्र रमत समुन्मी-
लति, इद किश्चिदिति । तत केनचिज्ञात्यादिनायग्र-
होऽ्य मनुष्य इति । ततोऽनि ्गीरितस्त्पेण सशयोऽय
पौरस्त्यो वा पाश्रात्यो वेति । ततो नियनाकारेण
म भावनात्मिकेहाऽय पाश्चात्य एव भवितव्य इति ।
अनन्तरमीहिताकारेण निर्णयात्मकोऽपायोऽय पा-
श्वात्य एवेति । ततः कालान्तरस्मृतिहेतुत्वेन घार-
णोदेतीति ॥
इन्द्रियमनोन्यतरजन्योऽभिलापनिरपेक्षस्फुटा-
य भासो मतिज्ञानम् । इदश्च प्रत्येकेन्द्रियैर्मनसा
चावग्रहादिकमेण जायभानत्याचतुर्विशतिविधम् ।
रसनादीन्द्रियैश्चतुर्भिरेव चतुर्विधा व्यज्जनावग्रहा