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तत्त्यन्यायनिभाररे
द्वारम् । व्यक्त्यपेक्षया मावनन्त' जातिमाश्रित्पा·
नानन्त स्पात् ।
परित्यक्तस्य पुन परिग्रहणावान्तरकालचिचा-
रोऽन्तरम्रूपणा । सिद्धानां प्रतिपाता নावादन्तर
नास्तीनि ध्येपम् ।।
समापात्ममरपापेक्षया कियडगागे सिद्धा इति
विचारो नागद्वारम् । अनन्तानन्नससारिजीवापे-
क्षया अनन्ता अपि मिद्वार्तदनन्नभागे नयन्ति |
औपमिकनायिकक्षायोपशमिकाँदयिकपारि
परमिकभेदेन पश्च भारा । कर्मणामुपदरमेनीप-
मिक , क्षपेण ्यापिका, भयोपशमेन क्षायोपशमि-
क, उदयेनौदयि क , स्वमापापस्रानेन च पारिणा
मिको जय. 1 पु सिद्धा क्तमे भारे व्तन्त इनि
विचारो भापद्वार्म् । नेपा ज्ञानदर्शने क्षापिके,
जीप्व च पारिणामिकमिनि भारद्वय म्यात ।।
नमे वेदे मिद्धा जन्पा रनमे च वहप इति
विचारो पवहुत्वद्वारम् । नपुमक म्नोरा श्रीपुरु-
पगो म्रमतस्सर्येयगुणरा विज्या ॥।
मिद्टा अपि जिनाजिनती शती वंगृहिति्वान्प-
लिङग्पलिद्ग्त्रीलिद्पुन्पलिङ्गनपुसकलिङ्गपत्येककुद्ध-