मराठी मुख्य सूची|मराठी पुस्तके|सार्थ श्रीएकनाथी भागवत|अध्याय एकोणतीसावा|
श्लोक ४८ वा

एकनाथी भागवत - श्लोक ४८ वा

नाथमहाराजांचा हा प्रासादिक ग्रंथ परमपूज्य असल्याने यावर भक्तजनांची आदरबुद्धी आहे.


य एतदानन्दसमुद्रसम्भृतं, ज्ञानामृतं भागवताय भाषितम् ।

कृष्णेन योगेश्वरसेविताङघ्रिणा, सच्छ्रद्धयाऽऽसेव्य जगद्विमुच्यते ॥४८॥

जे योगेश्वर योगस्थिती । जे पावले जीवन्मुक्ती ।

तेही कृष्णचरण सेविती । ऐशी पूज्य मूर्ती श्रीकृष्णाची ॥६९॥

पदीं रंगले सनकादिक । संत सज्जन अनेक ।

ब्रह्मादिक तेथें रंक । ऐसा श्रेष्ठ देख श्रीकृष्ण ॥९७०॥

तेणें श्रीकृष्णें स्वानंदस्थिती । प्रगट केली निजभक्ती ।

अतिकृपा उद्धवाप्रती । स्वमुखें श्रीपती बोलिला ॥७१॥

भगवद्भक्ति महासागर । तेथें निजधैर्य तोचि मंदर ।

गुरुशिष्ययुक्ति सुरासुर । मथनतत्पर साटोपें ॥७२॥

भाव विश्वास दोनी मांजरीं । बोध रविदोर दृढ धरी ।

प्रत्यगावृत्ति अभ्यासेंकरीं । मंथन निर्धारीं मांडिलें ॥७३॥

तेथ मथनीं प्रथमदृष्टीं । ’अहं ज्ञाता’ हें हालाहल उठी ।

तें विवेकशिवें धरिलें कंठीं । पुढती अहं नुठी गिळिलें तैसें ॥७४॥

निरभिमानें मथूनि मथित । काढिलें भक्तिसारामृत ।

तें उद्धवालागीं श्रीकृष्णनाथ । कृपेनें निश्चित अर्पिलें ॥७५॥

धर्म अर्थ काम मुक्ती । चहूं पुरुषार्थाही वरती ।

श्रीकृष्णें सारामृत-निजभक्ती । उद्धवाहातीं अर्पिली ॥७६॥

निजबोधाचें पात्र जाण । निजानुभवें आसाऊन ।

तेथें हें सारामृत भरोन । करविलें प्राशन उद्धवासी ॥७७॥

तेणें उद्धव निवाला । त्रिविधतापें सांडवला ।

परम सुखें सुखावला । परब्रह्मीं जडला ब्रह्मत्वें ॥७८॥

भक्तिसारामृतप्राशन । उद्धवें करोनियां जाण ।

पावला परम समाधान । ऐसा कृपाळु श्रीकृष्ण निजभक्तां ॥७९॥

कृष्ण उद्धव संवाद पूर्ण । भक्तिसारामृत गुह्यज्ञान ।

याचें जो करी सेवन । श्रवणमनन निदिध्यासें ॥९८०॥

ऐसें जो करी कथासेवन । त्या भेणें पळे भवबंधन ।

स्वप्नीं न देखे जन्ममरण । हाही नव्हे जाण नवलावो ॥८१॥

जे लागोनि त्याचे संगती । दृढावले ये कथेचे भक्तीं ।

त्यांसी भवभयाची प्राप्ती । न बाधी कल्पांतीं कुरुराया ॥८२॥

ज्यासी या कथेची श्रद्धा पूर्ण । ज्यासी या कथेचें अनुसंधान ।

ज्यासी ये कथेचें अनुष्ठान । तो उद्धरी जाण जगातें ॥८३॥

जो सूर्याचे घरीं राहिला । त्यासी रात्रीचा यावा ठेला ।

मा जो त्याचे गांवींच वसला । तोही मुकला रात्रीसी ॥८४॥

N/A

References : N/A
Last Updated : September 19, 2011

Comments | अभिप्राय

Comments written here will be public after appropriate moderation.
Like us on Facebook to send us a private message.
TOP