उपाधि

{ upādhiḥ }

बर'/बड़ो (Bodo) WN

See : उफादि, उफादि

हिन्दी (hindi) WN

noun  योग्यता, सम्मान आदि का सूचक शब्द जो किसी नाम के साथ लगाया जाता है   Ex. सचिन तेन्दुलकर को भारत रत्न की उपाधि से सम्मानित किया गया ।

HYPONYMY:

शिक्षा उपाधि बाबू नवाब नाथ मिश्र चौधरी वर्मा खान पंजहजारी डॉक्टरेट पेशवा स्नातक ब्रदर एमआर्क एएन अमीर अश्वपति आचार्य सवाई रायबहादुर न्यायमूर्ति एमबीए सरदार पीएचडी एलएलबी भट्ट विशारद ख़्वाजा

ONTOLOGY:

उपाधि (Title) ➜ अमूर्त (Abstract) ➜ निर्जीव (Inanimate) ➜ संज्ञा (Noun)

SYNONYM:

पदवी ख़िताब खिताब लकब लक़ब अभिहिति

Wordnet:

asm উপাধি

bd उफादि

ben উপাধি

guj પદવી

kan ಪದನಾಮ

kas خطاب

kok उपाधी

mal ബിരുദം

mar उपाधी

mni ꯃꯤꯡꯊꯣꯜ

nep उपाधि

ori ଉପାଧି

pan ਉਪਾਧੀ

tam பட்டம்

tel బిరుదు

urd ڈگری , خطاب , عہدہ ,

A dictionary, Marathi and English

. See the popular form उपाध.
upādhi . Add at the end of Sig. VII.:--Ex. तंव ते बाळ दोघे जण ॥ नानालंकार उपाधी टाकून ॥.

Aryabhushan School Dictionary

 m  An occasion, reason, ground. Discriminative property. A cause.
 f  A troublesome (person &c.).

महाराष्ट्र शब्दकोश

पुस्त्री .
शुद्धस्वरुप पदार्थावर अन्यरुपता भासविण्यास कारणीभूत असणारें पदार्थांतर . उ० रंग द्रव्यानें पाण्यास रंगीत स्वरुप येतें , येथें रंगद्रव्य हा उपाधि होय . आकारविशेषरुप उपाधि झाला म्हणजे सुवर्ण अलंकारादि व्यपदेश पावतें .
कोणेका पदार्थापासून विलक्षण कार्य उत्पन्न होण्यास प्रयोजक असें कांहीं एक ; ( सामा . ) कारण , उत्पादक , प्रवर्तक , परिणामकारक , कार्यकारक गोष्ट . उ० अग्नीपासून धूर होतो त्यास आर्देंधनसंयोग उपाधि होय .
प्रसंग ; कारण ; निमित्त ; प्रयोजन .
विशेष गुणधर्म ; गुणविशेष .
पदवी ; टोपण नांव ; अन्वर्थक नांव ; विशेषण ( आवडीनें किंवा उपहासानें दिलेलें ).
( वेदांत ) जग ; माया ; बाह्यपाश ; संग . करिती नावडतेयां त्याग । उपाधींचे । - ज्ञा १७ . ३६२ .
प्रपंच ; संसार . जीवु तैसा उपाधि । आवडे लोकां । - ज्ञा ४ . २१ .
विकार ; विचार . - आगमसार पंचिका १ . २ . ५० .
त्रास ; अडथळा ; उपसर्ग ; अडचण ; आपत्ति ; संकट ; भानगड ; लचांड ; लिगाड . रायाच्या मनीं नव्हतें , पडूं नये उपाधीला । - ऐपो ४१० . राजकीय बाबतींत अशा उपाधी म्हणजे लोकांचा असंतोष , आग्रह ... ह्याच होत . - टि ३ . २५९ .
( रामदासी ) चळवळ ; खटपट . उपाधीस विस्तारावें । उपाधींत न सांपडावें । - दा ११ . ५ . ९ . सांकडीमधें वर्तो जाणे । उपाधीमधें मिळों जाणे ॥ - दा ११ . ६ . १३ . [ सं . ]
०निरास  पु. उपाधि नाहींशी करणें .

मराठी वाक्संप्रदाय - वाक्यप्रचार

उपाधीपासून राहे दूर, पापासून रक्षी ईश्र्वर
जर आपण आपल्यामागे नसते व्याप लावून घेतले नाहीत तर परमेश्र्वर आपल्या हातून पातक घडूं देत नाही.

नेपाली (Nepali) WN

noun  योग्यता,सम्मान आदिको सूचक शब्दका साथ लगाइन्छ   Ex. श्यामलाई डाक्टर उपाधिले सम्मानित गरियो

HYPONYMY:

शिक्षा उपाधि डाक्टरेट

ONTOLOGY:

उपाधि (Title) ➜ अमूर्त (Abstract) ➜ निर्जीव (Inanimate) ➜ संज्ञा (Noun)

SYNONYM:

पदवी खिताब अभिहिति

Wordnet:

asm উপাধি

bd उफादि

ben উপাধি

guj પદવી

hin उपाधि

kan ಪದನಾಮ

kas خطاب

kok उपाधी

mal ബിരുദം

mar उपाधी

mni ꯃꯤꯡꯊꯣꯜ

ori ଉପାଧି

pan ਉਪਾਧੀ

tam பட்டம்

tel బిరుదు

urd ڈگری , خطاب , عہدہ ,

A Sanskrit English Dictionary

उपा-धि  m.  1. m. (for 2. See s.v.) that which is put in the place of another thing, a substitute, substitution, [R.]

ROOTS:

उपा धि

anything which may be taken for or has the mere name or appearance of another thing, appearance, phantom, disguise (said to be applied to certain forms or properties considered as disguises of the spirit, [W.]), [Prab.]; [Bhāṣāp.]; [Sāh.] &c.
anything defining more closely, a peculiarity
अस्त्य्-उपाधि   an attribute (, having, ‘is’ as an attribute)

ROOTS:

अस्त्य् उपाधि

title, discriminative appellation, nickname
अन्-उपाधि-रामणीय   limitation, qualification ( e.g., beautiful without limitation i.e. altogether beautiful)

ROOTS:

अन् उपाधि रामणीय

(in log.) a qualifying term added to a too general middle term to prevent अतिव्याप्ति
that which is placed under, supposition, condition, postulate, [Sarvad.]; [Vedāntas.]; [Tarkas.]; [BhP.] &c.
deception, deceit, [MBh. iii, 13017]
species.
उपा-धि  m.  2. m. (for 1. See col.2) (√ ध्यै), point of view, aim, [Car.]

ROOTS:

उपा धि

reflection on duty, virtuous reflection, [L.]
a man who is careful to support his family, [L.]

The Practical Sanskrit-English Dictionary

उपाधिः [upādhiḥ]   1 Fraud, deceit, trick.
Deception, disguise (in Vedānta).
Discriminative or distinguishing property, attribute, peculiarity; तदुपाधावेव संकेतः [K. P.2.] It is of four kinds: जाति, गुण, क्रिया, संज्ञा.
A title, nick-name; (भट्टाचार्य, महामहोपाध्याय, पण्डित &c.); बी. ए. इत्युपाधिधारिणः (modern use).
Limitation, condition (as of time, space &c.); न ह्युपाधेरुपाधिर्भवति विशेषणस्य वा विशेषणम् [Mbh.I.3.2] अनुपाधिरमणीयो देशः Prob. a country altogether (or naturally) beautiful; (oft. occurring in Vedānta Phil.); देहाद्युपाधिरचितो भेदः Ś. B.; न खलु बहिरुपाधीन्प्रीतयः संश्रयन्ते [U.6.12;] [Māl.1.24.]
A trace, mark; भौमा उपाधयः [Mv.7.22.]
A purpose, occasion, object.
(In logic) A special cause for a general effect; साध्यव्यापकत्वे सति साधनाव्यापक उपाधिः; as आर्द्रेन्धनम् (wet fuel) is the उपाधि of the hetu वह्निमत्त्व in the inference पर्वतो धूमवान् वह्नेः.
Reflection on duty or a virtuous reflection.
A man who is careful to support his family.
An incidental purpose, an additional adjunct (which does not modify the original idea to which it is added). काष्ठाहरणे शाकाहरण- मुपाधिः क्रियते इति । किमिदमुपाधिः क्रियत इति । काष्ठाहरणाधिकार- समीपे द्वितीयं कर्मोपाधीयते । सति काष्ठाहरणे इदमपरं कर्तव्यमिति । ŚB. on [MS.4.3.2;] also ŚB. on [MS.12.4.13.] -Comp.
-कर a.  a. That which comes only incidentally adding another adjunct or उपाधि. उपाधिकरः एषः । यथा काष्ठान्याहर्तुं प्रस्थित उच्यते भवता शाकमप्याहर्तव्यमिति । ŚB. on [MS.4.3.2.]
A substitute, substitution; उपाधिर्न मया कार्यो वनवासे जुगुप्सितः [Rām.2.111.29.]

Shabda-Sagara

उपाधि  m.  ( -धिः)
1. Virtuous reflection.
2. A discriminative or dis- tinguishing property, an attribute.
3. Deception, disguise. (In the Vadanta this is especially applied to certain natural forms or properties, considered as disguises of the spirit.)
4. A title, a dis- criminative appellation, a nickname.
5. Careful or diligent for the support of a family, (always masculine, though with a faminine or neuter substantive.)
6. A purpose, an occasion, an object.
7. (In logic,) A special cause for a general effect.
8. (In rhetoric,) The natural character of species, quality, or action.
E. उप and आङ् before धा to have, aff. कि.

ROOTS:

उप आङ् धा कि