मराठी मुख्य सूची|मराठी साहित्य|अभंग संग्रह आणि पदे|अनेककवि कृत पदे|
रामकविकृत पदें ११५ ते ११८

रामकविकृत पदें ११५ ते ११८

पद हा अभंगाचाच एक प्रकार असून लयीत गाता येतो, शिवाय गाण्याची कोणतीही ठराविक वेळ नसते.


पद ११५. वें.

अहे धन्य धन्य  प्रेमभावे मी । कृष्णाविण न जाणें अन्य मी ।
म्हणोनि जालों जगीं मान्य मी । नेणो आचरलों कोण भक्तिसी ॥ध्रुवपद.॥
नैनांपुढें देव देखिल्ला । तेणें द्दश्यभाव संपला ।
सर्वभूती गोपाळ दाटला । आतां भवसिंधु सर्व आटला ॥अहो०॥१॥
हृदयी हरिचे चरण धरिले । तेणे मीपण सर्व नासिलें ।
ब्रम्हानंदें सुख व्यापिलें । आतां जन्ममरण  काय बापुडें ॥अहो०॥२॥
आतां शरण कोणसि जाईना । निजरूपी लक्ष सोडीना ।
अहंममता स्मर स्मरेना । आतां भ्रमाचें द्वय असेना ॥अहो०॥३॥
तिहीं लोकीं देव पाहिन । हाचि भक्तिभाव करिन ।
अलक्ष लक्षी लक्ष ठेविन । अच्युतचरणी राम शरण ॥अहो०॥४॥

पद ११६ वें.

साधुसंगे भतिरंगें स्मरण करावें.
कीर्तनछंदें रामासंनिध प्रेमें डोलावें ॥ध्रुवपद.॥
अध्यात्मचरित्र परम पवित्र हरिचें वर्णावें ।
मननेंकरुनि बोध भावें चित्तीं धरावे ॥साधु०॥१॥
वैराग्यभक्ति ज्ञान करुनि अंतरी ठेवाव्या ॥साधु०॥२॥
जेणेंकडुन हृदयी स्मृति व्हावी कृष्णाची ।
ऐसी कीर्तनशक्ति आहे साधूचे घरची ॥साधु०॥३॥
अखंडित भजनें निजरूपस्मरणें वजवि हो टाळी ।
अच्युतरचरणी राम निर्भय जाला त्रैकाळीं ॥साधु०॥४॥

पद ११७ वें.

मज नाहीं प्रीति अनेक आकारीं ॥ध्रुवपद.॥
तीन्हि लोक अहंस्फूर्ति ब्रम्ही हे विलया जाति ।
वाचा श्रुतिस्मृति मौनावल्या ॥मज०॥१॥
दिव्य चक्षु कृष्णांजन देव दिसे एकपणें ।
महाराज  अवघा पांडुरंग ॥मज०॥२॥
‘तत्त्वमसि’ महावाक्य विसरूनियां क्षराक्षर ।
बोधे मथुनियां सार एक आत्मा ॥मज०॥३॥
अवघा हरि प्रकाशला द्वैतभाव सर्व गेला ।
गुरुचरणी लीन राम जाला ॥मज०॥४॥

पद ११८ वें.

निजस्मृति निशिदिनि हृदयीं स्मरत जावें ॥ध्रुवपद.॥
अहंभाव देहधर्म द्दगद्दश्य सर्व रे ! ।
त्यजुनि गोपाळ मनीं ध्यात जा रे ! ॥निज०॥१॥
निरहंकृति कर्म करूनि निष्कर्मीं वर्त रे !
येणें जन्ममरणताप तुझे चुकति रे ! ।
सर्वभूतीं देवपाहें हाचि भक्तिभाव रे ! ।
प्रेमभावें श्रीहरितें गात जा रे ! ॥निज०॥२॥
सर्वभूतीं देव पाहें हाचि भक्तिभाव रे ! ।
पेमभावें श्रीहरितें गात जा रे ! ॥निज०॥३॥
राम म्हणे शरण आलों तव स्मृति देईं रे ! ।
पूर्णकृपें मज दीनातें उद्धरीं रे ! ॥निज०॥४॥

N/A

References : N/A
Last Updated : November 11, 2016

Comments | अभिप्राय

Comments written here will be public after appropriate moderation.
Like us on Facebook to send us a private message.
TOP